施与人爱，并不一定是物质的，可能一个动作，一个微笑，一句话语都可以使人温馨。施与人爱，并不一定是行动的，可能你的心存善念，就会改变你对世界的感观。上主施与我们大爱，将他的独生子降生成人，救赎我们罪人。

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者；怜悯人的人是有福的

虽然人会作恶，但是恶绝不是人的本性，人的本性是善的，因为人是按天主的肖像创造的。（第十五章）可敬的教宗，为什么天主容许恶势力存在呢？天主不是全能的吗？为什么他不消灭这些恶行？

人必定会想那光荣一定是发生在复活时，而不是十字架上。毕竟，十字架是一种失败，一种跌倒！然而耶稣今天谈论他的苦难说：“人子受光荣的时辰到了”（23节）。他愿意告诉我们什么呢？

此外，教宗在文告中也焦虑地提到，那些接受过福音宣讲却将之抛在脑后的人的阵营有所扩大，这些人不再把自己当作教会的一员。即使在有基督信仰传统的社会中，许多环境今天对聆听信仰的话也无动于衷。

2016年4月16日厄瓜多尔遭遇大地震，数百人丧生、数千人受伤。遇难者中就有克莱尔修女以及5名修会的望会生；修女们开办的学校在地震中被夷为平地。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

答：他住进了索多玛附近；该地人在上主面前罪大恶极。三、上主再次应许土地（创13:14-18）问8：当罗特离开后，上主对亚巴郎说了什么？

如果人沉溺于淫欲，这种失调或混乱就会以下列方式严重影响灵魂的能力---智力和意志。•人的智力，即人的领悟能力。这种能力本来会让你能认清什么事善事，什么不是，因此能够去扬善避恶。

，也领受圣神；当我们祈祷时，圣神也在工作（读经二中指出：没有圣神引导，人甚至不能说“耶稣是主”）。