私审判是人的灵魂离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。公审判是天地终穷的时候，耶稣亲自来审判，他赏善人的灵魂肉身同升天堂，罚恶人灵魂肉身同下地狱。

我们要常常省思这个比喻，因为在基督徒团体中总有某些人缺席，离开团体，留下空空的位置。有时候这令人沮丧，让我们相信这是不可避免的损失，无法医治的疾病。

在这样的日子里，我深深地经验到；对于一个度奉献生活的人来说，就如一首歌中唱到的：离开主只有悲伤痛苦。

1959年回献县总堂参加农业劳动，文化大革命期间离开神职，回乡劳改。1985年恢复神职。1988年被分配到本教区即湖北省蒲圻教区执掌教务。

直到后来，因单位改制合并，眼看自己就要离开工作了20多年的财务工作岗位，这才慌了神。正如俗话说的：病急乱投医。记得当时我分别找了三个算命先生，都是人们传说的算命高手。第一个说我事业上犯小人，他能破解。

1927年文主教的传教区域枪声不断，并要求所有外国人离开此地。1928年主教府被占领。1937年7月7日，日寇发动了卢沟桥事件，日寇冲进了正定城。

主教：离开修院时，我送给新生了。

在我们每天的生活中，不仅自己有许多虚无缥缈的追求，更有各种各样的所谓智者，所谓新哲学和潮流诱导我们，吸引我们过离开天主的生活，过没有信仰的生活。

因此，我再也不愿也不敢离开天主，哪怕只是半步。新铎代表杨路军神父也对“信德”记者说：一直记得当时我父亲在送我到主教那里去的路上对我说过的三句话。修道10年来，我以自己的信仰和使命作为一生唯一事业。

这位妇人的勇敢在于她没有藏在角落里默默哭泣，回避人群，在耶稣讲道的时候，她悄悄地去了，我们不知道耶稣的话语在她的心中有怎样的回响，但是知道她一直跟随，没有离开，直到耶稣看见她的那一刻。