人在寻找天主时，总是沿着能满足自己的“最低需求”而向自己的“最高需求”前行。

没有复活，我们都在迷茫的人生中寻找“闪光点”，或者企图让自己的人生的某个阶段、某一天或者在某件事上能“光宗耀祖”，吸引眼球和掌声。

错误的“教友和牧者的关系”不仅是对福音的错误宣传，而且给寻找“福音”的人造成许多“祸音”。错误的“教牧关系”，也造成许多基督徒团体内的腐败和其他人接受福音的“绊脚石”。

这位富人也道出了我们每个人寻找真道的渴望。首先，主耶稣基督肯定了这位富人称呼祂为“善师”。善，是通往永生的路。然而，主耶稣却进一步向这个人澄清，“善”，其实不是一个形容词，而是一个“名词”。

这一概念用以衡量生活质量，在物质与精神之间寻找平衡。　　　根据我国民间的流传，幸有五种：1.幸运；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。福也有五种：1.长寿；2.富贵；3.康宁；4.好德；5.善终。

这种需要被压抑和掩盖了，而在市场经济环境下，这种需求就浮现出来：人们不再像过去那样，由单位安排他们生活工作中所面临的一切问题，而需要自己一一作出选择；生活的目标意义，也不是领导所提供的，而是要他们自己去寻找

我现在知道，我也要在这些使人分心的事情上寻找天主，并奉献那些令我烦扰的时刻。每一种德行都需要在工作中才得以实践，特别是自我奉献。那些从前令我分心和妨碍工作的事情，现在却被视为给予天主的额外奉献。

在他的照顾下，两个妹妹渐渐长大，为了让她们都能有个好的归宿，侯主教暗暗地给他们牵线搭桥，寻找可终生托付之人。最后，大妹妹嫁给了在京工作的冯德忠教友（老家是威县范寨），小妹妹则嫁给了北京本地一名男教友。

正定惨案中日军之所以抓走的全是外籍人士，主要原因可能在于日军士兵知道天主堂是外籍神父说了算，他们提出寻找良家妇女的要求遭到拒绝，怀恨在心，就以抓走外籍教士相威胁，以达到他们的目的。

在那次会议，我留意到三点：第一，单枢机既勤奋又快速，在很短的时间内，就要完成一些报告；第二，我觉得他很有胸怀，因为大会上确实有很多不同的意见，有些甚至彼此相反，他的胸怀在于寻找「大同」，凡有不同之处便将之变成