透过他们的双眼，我们看到很多被迫移民的遭遇，他们甚至冒着生命危险踏上令人筋疲力竭的旅途，有时最後下场却是以悲剧结束。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

愿自天而降的天主子保护和支持那些受到各种不义对待的人，他们被迫移民，希望能度一种安全的生活。因著不义，他们被迫穿越沙漠和远度海洋，这些却成为他们的葬身之地。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

主教和他的神父们度的是团体生活，无论冬夏，每早四时鸣钟起身，一起进堂、一起祈祷、做弥撒、用餐、工作……他们度的又好似隐修生活，很少有人进入他们的宅院，进去的只是几位固定的，更不用说女性了

河北师大李晓晨教授在论文《正定教堂惨案的历史考察及其价值》中指出，文致和主教等9名外国友人的牺牲具有重要的历史价值：保护了大批难民，特别是女性难民；彰显了文致和主教等人的爱德，使天主教逐渐得到社会人士的认同

女性成员减少了386人，总计26,260人。本年度增加的有非洲+37、亚洲+180、大洋洲+1；减少的有美洲–30、欧洲–574。

两位女性旅伴对于人骨教堂这个字眼，从一开始就明显有着抵触情绪，我可不想去这么恐怖的地方，满屋子阴森森的骷髅，晚上会让人做噩梦的！其中一位偏激地说，想必不会比金边的杀人场恐怖，但估计也强不到哪去。

当然的，一男一女的婚姻关系，和两位男性或两位女性的关系是不同的。同性的亲密关系可能包括有亲密的身体上接触，但这种身体上接触是违反天主对性行为的计划，因为不能由这种关系获得生育子女的恩赐。