“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。

弥撒结束后，欧阳惜光老人见到一位熟识的教友，得知他因疾病住院而身体消瘦后，非常心疼，掏出二百元钱塞到他的手里，让他买些营养品补补身体。

内壁上有一块圣伯多禄为两位看守监狱者付洗的铜浮雕，他们的名字是波塞所和马提尼诺（Processo&Martiniano）。二人由于听了圣伯多禄讲道后皈依基督，恳求受洗。

耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。

后记根据教会新闻网综合报道：在7月23日，巴西的里约热内卢下了整整一天雨，但是坏天气没能挡住50万青年人的脚步，他们在里约总主教奥拉尼•若昂•滕佩斯塔的带领下于科帕卡巴纳沙滩举行了2013

（格前7:10-11）保禄之所以这样教导格林多教会的理由是耶稣对那些质问他的法利塞人的清晰答复：“有些法利塞人来到他跟前，试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子?”

所以它这个力量是很大的，包括教皇本人都受了很大的压力，他们就说是不应该请黄洁夫参会，好像中国用这个事来洗白以前过去的事情，所以这个时候，我也跟这个马塞洛——就是那个教皇科学院的院长有过沟通

这种大型香炉，第一次在教宗塞尔久一世（687-701）的礼节本上有记载：这位教宗制造了一个大型纯金的香炉，上面装饰着柱子及圆顶。他将此大炉高悬在圣伯多禄像前，为能在大节日的弥撒中焚香祈祷。

昔日，连那些反对他的法利塞人和黑落德党人都承认说：师傅，我们知道你是真诚的，按真理教导天主的道路。（玛22：16）我们在言语上要效法我们的主，活出基督的真诚来。