因为成了新人，所以，我们就有了新的生命和生活方式，保禄宗徒总结为：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

悉尼华人天主教团体特别将该牧函译成中文，方便中国教友或华籍澳洲公民，明白该法案对澳洲社会的巨大影响。

同时信仰对我们来说也是一个强有力的约束，时刻规范着我们的行为，引导着生活的方向。我觉得这就是信仰的体现，更是信仰对我们婚姻生活的一份恩赐。

此外，一段时间以来，我们的名单已经不仅仅限于狭义上的向外邦人传教的传教士们，而是努力发掘整理全体积极活跃在教会生活的受洗者们，他们死于暴力，但并非明确意义上的“因憎恨信仰”而施暴。

（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

教会里的每个召叫，无论是平信徒、圣职人员或度献身生活者，都是天主赐给这世界和祂每个儿女希望的标记。

本届全体大会适逢真福若望保禄二世创立圣座家庭委员会暨颁布《家庭团体》劝谕30周年纪念。教宗说:「家庭是教会的道路，因为家庭是人与基督相遇的空间。」

教宗说，我们每人都有受洗时领受的圣神：圣神促使我们在基督信仰生活的道路上、在走向天国的历史道路上前行。　　教宗也提到当天世界和平日的主题：手足之情--和平的基础及途径。

我们觉得使用一个新技术来为整个教会团体服务能是有用的工具。许多人说天主教徒说话少，我们认为可能不是这样。以这项创举我们愿意激起一项广泛的讨论。问：为何这项创举正是以维罗纳教务会议为开端呢？

我们国家有些原住民团体和其他团体因资本家一味追求利润的计划、武装冲突和社会的全然冷漠而流离失所，身处被边缘化的困境」。这位总主教不讳言地指出，菲律宾多次在外宾来访时把无家可归者藏起来。