他们因为罗马皇帝驱逐犹太人而来到格林多城，在那里与保禄相识并成了保禄的得力助手。教宗解释当时的初期教会的情况说，当时的教友聚集在一些家庭中，聆听天主的圣言和举行弥撒，因此，教会便是在信徒的家中诞生的。

因为奥迹不是建基于理性之上，是超越人的理性的。　　奇迹在教会里，特指天主的德能在人间的显现。天主既是宇宙万物及其运行规律的创造者，他也有权改变和超越它所定的规律。

范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

很明显的这是对圣经的误解——一种断章取义的说法，因为创世纪1-3章要给我们的讯息是：天主创造了宇宙万物，并按照他自己的肖像造了人，他要人管理万物、治理大地、看守乐园（创1：28，2：15）。

必须有所改变，因为在最近10年中，南半球的贫穷现象不但没有减少，反而增加了。”这位枢机认为，他们所进行的这个行动是必须的。

他解释，因为教友与周边人们的生活处境相近，更清楚他们的情况。他又说，神父需要采纳教友的意见，不应因为一些教友的针对行为而忽视他们。

因为快到晚上，天已垂暮了”（路24,29）。

（若15:17）读了这两句话会让我们深深感受到，当你想到别人如何待你，就应该思索着自己如何对待别人，因为，我们的生命本来就并不是一个独处的世界，而是“一种彼此依存、相互合作的努力过程。

我觉得这是一个很重要的事实，因为只有这样我们才能够真正知道彼此冲突和摩擦的地方。这是必要的，因为有时候我们会自以为是，于是“对话”这个字能够使局势变得温和一点。

因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。