张洪波神父在捐献仪式中说：教堂失火是天主对我们的一种考验，让我们勇敢地背起这个十字架，透过痛苦的考验，使我们更加相亲相爱。

封棺仪式已于葬礼前一天晚上完成。本笃十六世的棺椁共有三层：最内层是柏木棺，中间一层是锌制棺木，最外层是橡木棺。随葬品包含了介绍拉青格教宗生平和牧职简史的公证书，以及他牧职期间铸制的勋章和钱币。

与本笃十六世的关系接着，贝尔格里奥阐明他已经与礼仪人员一起为教宗葬礼的仪式作准备：“我们简化了若干程序。”上一次的教宗葬礼是今年1月5日在圣伯多禄广场为本笃十六世举行的。

院校的领导体制，院校负责人的产生与任命机制，院校的决策机制、民主管理和监督机制，内设机构的组成、职责和管理体制；（七）院校经费的来源渠道、财产属性、使用原则和管理制度，接受捐赠的规则和办法；（八）章程修改的启动

2月11日，教区在徐家汇主教座堂，隆重举行了“福传年”开幕仪式。教区全体神父和2000多名教友参与此次盛典。福传标记巨型十字架金鲁贤主教在致开幕词时说：“去年是圣体年，今年是我们教区的福传年。

第三日清晨，上海县知县首先到墓，代表皇上致祭，仪式隆重。礼毕，由耶稣会士潘国光神父举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，公柩下葬。徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。

教会有专门的祈祷文和仪式来行使一次驱魔行动。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰；对象一定超自然、超世俗，信仰本身也一定超功利、超现实；出于功利目的的任何念头和仪式都不能叫信仰

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、与人交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作物来处理。