根据教会法的要求，每个教区必须成立司铎咨议会，其目的是依法律规定，协助主教治理教区(495条)。司铎咨议会的组成必须是神父们。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

在，信仰里，宗教还构造了一个彼岸世界，在那里，不仅自己能以另一方式存在，而且父母、妻儿等亲人都能团聚，仍然可以生活在一起，死亡成了离开一个世界进入另一个世界，满足了人不愿失去亲人和美好事物的愿望。

又是一个阳光明媚的好天气，耶稣和门徒们一道从海滨来到葛法翁会堂。会堂里的人本来并不多，但由于耶稣的到来，人们也前拥后随地来到会堂的庭院。十二位门徒围在耶稣身旁。耶稣微笑着向大家颔首致意。

一是唐朝韩愈上书唐宪宗，攻击佛为夷狄之一法，到头来佛教仍然在中国广扬了。二是清朝曾有杨光先等保守派以愚昧文化打压科学文化的案例。

他用寓意法诠释说：如何攻克耶里哥城呢？没有对它拔出刀剑，没有摆出攻城武器，也没有挥动过长矛，祭司只吹号角，城墙便应声坍塌了！圣经说：将用号角的声音。那么是怎样的号角呢？圣保禄给了你这秘密的答案。

李少芸教友还表示：“黄神父是办事认真的人，所以在他的领导下新建的这座圣堂，每个细节都力求极致完美，比如堂里的十四处苦路像、祭台上方的圣家像及堂门上方高3.6米的耶稣像、圣堂外埕的法蒂玛态像都是从泰国进口

而且显现给刻法，又显现给十二位宗徒。”（格前十五,3-4）圣保禄所说的这些，是他在大马士革城门悔改皈依基督后，所知道的有关耶稣复活的真消息，也是他亲身的体验。（宗九,3-18）我们再往前推。

（路24：33）这是虚无缥缈，不食人间烟火的鬼魂所无法办到的，特别是耶稣显现给门徒时，从他们疑惑不解的神色里便知道他们对他疑神疑鬼，便主动对他们说：“你们摸摸我！应该知道鬼魂没有肉体也没有骨头。

耶稣被捕后被带到大司祭盖法那里，大司祭问他是不是默西亚、天主之子。耶稣毫不回避地回答说：你说的是。并且，我告诉你们：从此你们将要看见人子坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。