借着形哀矜，我们在那些需要食物、需要衣服、需要居所、需要探望的弟兄姊妹身上，触摸到基督；我们实践神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、赦人侮辱、劝人悔改和为生者死者祈祷，我们直接触及我们自己有罪之身。

常有好心人劝亲妈再嫁，何必苦了自己，但亲妈始终没有改嫁。

看生意红火了起来，有同行人劝他们把收费提高一些，但他们却没有，每个孩子每月只收150元，贫困家庭还少收几十元。

姥姥一年比一年岁数大，全家人一再劝姥姥放下手中的活儿好好颐养天年，这个时候，老人家就停下手中的活计，抬起眼说：等我做不动了，自然就不干了，人活着不干活儿可不是件好事儿。

饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者；解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者死者祈求。对照以上神形十四哀矜，看看我们做得怎么样。

最后几天，我咳嗽得实在讲不成课了，再加上马上就过年了，大家劝我别硬挺了，学员们心痛地说：老师您休息休息吧，以后再来教我们。神父们就把我送到北京。

在我的劝说下这位魏姊妹回到了她原来的教会。

我劝他：“人家‘“信德”’出了那么多的圣书，用不着你再写了。”他笑了笑，仍然笔耕不辍，大写、特写！你看，范神父就是这么一个既德高望重而又执着的老人。天主拣选了很多圣人圣女，让人们去效法。

他是如何劝服上主的？答：梅瑟以外邦人会误解天主的名为理由，恳求祂宽恕百姓（户14:13-16），并重申天主是“缓于发怒，富于仁慈”（户14:18）。他请求天主继续以祂一贯的慈悲待他们（户14:19）。

本笃十六世2010年12月8日发自梵蒂冈注：见教宗本笃十六世在真理中的爱德通谕.29,.见梵蒂冈第二届大公会议文献,信仰自由宣言DignitatisHumanae,2.见教宗本笃十六世在真理中的爱德通谕