（依6，8）为主题的灵修避静于十一月二十九日开始。来自欧洲大陆各国的320位明爱机构负责人参加，其中包括了26个国家140个教区的5位枢机、五十多位主教。

（图：豆瓣hanyingr主页）2014年8月19日，易中天在上海市举行的中信书院大讲堂汉与罗马：东西两帝国的历史演进读书会上，身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主十六字概况了中国当下的现象。

古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

女孩战胜了病魔，起死回生，最后将结账单送到专家的手中要求填字时，这位专家在账单边缘写了几行字，就将账单送回了病房，女孩不敢打开账单，因为他确定，需要她一辈子来还清这笔医药费，但最后她还是打开了，账单上的一行字，

她不识字（只认得经本上的字）但敏于思考；她身体瘦小，但心胸广阔。母亲是平凡的，但在我的眼中和心中是伟大的。尤其她的坚强和宽容是值得我永远学习的。

参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。西士为他在经堂中预备位子，排在众人之前，但他进堂与礼，常喜混在众教友中一起坐跪。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

妻子觉得我写的字不错，便到处张罗着帮助我销售书写的对联。乡亲们被妻子的真情感动，每逢春节时，都来买我书写的春联；村里遇有迎亲嫁娶等喜事时，村民们也都会找我写对联。

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中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。