住院这几天，姐姐本来就四肢无法动弹，再加上嘴上插着呼吸机，原本唯一和亲人沟通的方式也失去了作用，她只能听见却无法表达自己。父母只能在姐姐耳边问她，你手脚酸么？酸就点头，不酸就摇头之类的话。

受到社会支援的孩子们的家庭有贫困或父母的离婚、失踪、住院（包括神经疾病）、服刑等很复杂的的背景。　　

1982年夏季，一个风雨交加的日子，忽闻马叔住院的消息，母亲坐立不安，要去医院探望。我和母亲各打一把伞，就向贞元医院急行。风大、雨狂，没走多远，两把伞都被风刮翻了，脚下的水像小河渠的水一样哗哗地流。

在一次冒顶事故中，跑在最后的他被落下的石头砸伤住院，康复后被调到三原县印刷厂。由于事故中杜五一的大腿受过伤不能久坐，要求调换工作时遭到厂长拒绝。

我们教区的杨春祥神父，于2015年患肾炎，在石家庄住院一个月后，不见成效，全身浮肿，不能排尿，皮肤几乎到了吹弹可破的程度，非常严重，医生建议转北京医院，或者透析，否则后果严重。

四天之后我父亲的状况急剧恶化，医生告诉我们：老人住院期间核酸检测为阴性，可以允许我们中的一个人陪他。这对我们已经是很大的安慰了。在适当的保护措施下，我被允许每天去探望父亲，直到父亲于4月15日去世。

住院期间，他倍加珍惜每一分每一秒祈祷、念玫瑰经，只要稍有空闲，便沉浸在教会文献的学习中，思索着如何更好地引领教友过充实的信仰生活。

四旬期是归依的时期。归依就是重新和基督建立关系。传统上，我们在此时期主要通过祈祷、禁食和施舍来归依。这三者都帮助我们与基督交往和结合。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

在念信德的奥迹时，我们要完全相信耶稣给我们做的爱的奉献，我们要勉励传扬耶稣的爱的工程并期待他的再度来临。