前不久，我在网上读到的一个故事，也许它对我们理解现实和理想有一定的启迪。有一个蜘蛛，住在一楼顶，一间没有人用的房间里。它把所有的窗户都织满了网。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

对他来说，每一件事似乎是美好的，实际上只是一个外表。事实上唯有人——每一个人——所关心的是他自己满意的人生。这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

玛利亚·安东尼娅在1915年私下许了一个特殊的誓愿，把自己奉献给天主，并把一块黑纱盖在头上。

但有人出于嫉妒，就在一个杯子里下了毒，递给他喝。他就给杯子画十字祈福，没想到杯子就此破碎。一计不成，又生一计。

看着伤心欲绝的死者家属，许多人不明白仁慈的天主为何以如此方式安排一个热心教友的离世。就此，笔者很想发表一下自己对基督徒非正常死亡的看法。

在我们关于恶习和德行的教理教程中，今天我们将看到一个相当丑陋的恶习——悲伤，悲伤被理解为一种情绪低落，一种持续苦恼的状态，使人无法感受快乐。

身在曹营心在汉，关羽为我们树立了一个很好的榜样，我们身为跟随基督的人，不无受到启发，难道我们不可以说“身在地上心在天”吗？

在天主内生活的人，才是一个新人。3、人遇到人好人遇到好人，互敬互爱；坏人遇到坏人，互防互害；人遇到人，找到灵魂的伴侣。主耶稣将做人的恩宠和方法教给了我们：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们”。