1931年，艾格妮丝第一次发誓时，自取教名“特里萨”，以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特里萨。在圣玛利亚修道院的中学里，特里萨讲授地理和历史课长达17年之久，最后成为学校校长。　　

舒展了皱纹的平整而光洁的脸，概括着母亲一生的大度从容；遇事不惊不慌，象征着母亲以不变应万变的默无声息的走过人生之路的沟沟坎坎。面对那宽容了无数过错、化解了无数怨责的面容，我被痛苦的巨流所淹没了。

整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。

此外，每日阅读圣经，还能使我们活力充沛，适于修德行善，正如圣保禄所说的：“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。”

教宗病重垂危，人们默守在伯多禄广场我与前教宗若望保禄二世特殊的见面机会应该是十几次。每一次见面都留给我非常深刻的印象，至今都历历在目、记忆犹新。

而希腊人是在默观中、在观看创造物的美、在观看内心的亮光时看见神的。纯洁的意思并不是毫无过失，而是指清澈、没有其他意图。孩子的眼睛通常都是纯洁的，他们不会有虚伪的意图。

默观态度是必要的：它让人对事物和境遇的感觉走上谅解和爱的好旅程。走上这段好旅程的标记是内心平安、感到神慰和天主的爱，在天主内看待一切事物。

他们指定一星期一日，一起到柏棠小修院作默观生活。在圣神的引导下，为罗马的圣座、巴黎的文生总会院与全世界、全中国的教会祈祷。日后，为保护中国妇女免受污辱，他们更是挺身而出，不惜性命，加以保护。

并非否定语意，而是耶稣邀请玛利亚思考和默观，耶稣很清楚他要做什么，天主有他行事的方式方法，我们要做的是完全的信赖和顺服，而不是要天主按我们的方式去做事。

今天祂依然在祭台上做为我们掰开的饼：祂敲我们的门，好能进入我们内，与我们一同坐席（参：默三20）。在耶稣诞生的这一天，我们在世上领受耶稣，即天上的神粮：这是永不过期的食物，使我们在此刻就能品尝到永生。