由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

教宗本笃十六世在1953年还是学生时，就以《圣奥斯定教会训导中的天主的家和子民》这篇论文获得神学博士学位。

当我站在领奖台上，看到台下妈妈欣慰的笑容时，我终于明白，我的努力没有白费。　　一次语文老师让写作文，题目是“我的爸爸”。我在作文里把爸爸骂了一通，说他忘恩负义不是人。结果老师给我判了零分。

接着，教宗说：“让我们默想旷野，旷野是天主对人心灵说话的地方，在那里会喷涌出对人的祈祷的回答，旷野即是寂静之所，心灵与其他事物分离，只在寂静中向天主圣言敞开心门。”

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

一是7世纪到9世纪的唐朝景教；二是13世纪元朝时，来华的方济各会传教士；三是明末清初的耶稣会传教士；四是鸦片战争以后的近代传教活动。　　

当我们装点“信德”沉甸甸的硕果时，我们应看到教会的未来。当今我们的国家正处在发展的阶段，政府提出以人为本，推动建设和谐世界，坚定不移地发展先进文化……。

如果孝敬不是发自内心，仅出于怕，怕闲言碎语而为之，何谈真孝敬？这种孝敬也是有所保留和充满埋怨的。真孝敬是不为别人评价，不在乎别人的看法而孝敬，甚至这孝敬是任何阻力都阻挡不了的。

史载成功礼之，延为幕客。（据《台湾通史》）郑成功准许他在其辖区内自由传教。由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。

菲籍人士专职司铎林永基神父（E.Lim）及印尼籍人士专职司铎谢金方神父（J.Indarta），接近八百名菲律宾及印尼信徒出席，他们主要为在港工作之外籍家庭佣工；新任菲律宾驻香港总领事赛维根（N.Servigon