因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

这些不同的时间代表我们灵修生活的不同时期，当我们倾向脱离保护：当事情走向糟糕，我们的希望渺茫的时候——傍晚；当我们经历深深的内心黑夜的时候——半夜；当我们跌倒和犯罪

我不知道自己能做什么，可是现在我明白，我生活已不是我，而是基督在我内，他要与我相伴一起走向未知的前方（参迦2：20）。

如果不能认识自己，司铎将带领更多的人，走向地狱的大门，这是多么可怕的事情。保禄说，如果将所宣传的福音带给了别人得救，而自己却不能够得救，这是多么悲惨的事情。

希望雷立柏——正如他所说的——下辈子真正做个中国人，帮助更多中国人走向神学知识和有根有据的基督信仰！

这样一来，我们就有勇气走出去，走向所有边缘地区，直至世界的四极，将喜讯带给遭受遗弃最深的人，知道耶稣每日与我们同行，直到世界的终结。

以后我愿与基督一起努力走向基督的完善。30岁的多玛斯阿奎那说：没有一个灵魂不是干渴的，我也有我的渴求，我愿以痛悔的精神，最大的努力，求主把他认为最美好的恩赐于我。

教宗致辞时指出，基督能鼓励其他人走向共融，他亦关心区内暴力，以至基督徒遭受迫害的问题。当不同宗派的基督徒一同受苦时，他们若能彼此陪伴、以友爱相互帮助，便能实现这苦难的大公运动、流血的大公运动的功效。

丈夫的艺术生涯越来越走向高峰，经常到世界各地演出，在家的日子越来越少，身边欣赏他的女性越来越多。水边不再是一个阿狄丽娜，而是站立了若干。

比方说，教宗方济各呼吁青年呵护弱小者、被遗弃者，致力於走向边缘地区。但追根结底都在要求青年做一些不容易实现的事，需要付出代价的事。这代价就是放弃那能够很好地保护我们的安全港。