大家依次也做了自我介绍，特别也介绍了本次朝圣的心愿，刘仓弟兄为大家特别介绍了牛峪十字山的发展历史。由于大巴车车身太长，在村道中无法转弯，大家在离十字山四公里的拆头村下车，徒步前往圣地。

诚然，作为主流意识形态的马克思主义、共产主义不一定会或根本不可能认同基督宗教信仰，但基督宗教却仍然可以在今世社会层面认同社会主义、共产主义、历史及辩证唯物主义等马克思主义理论学说；对于基督宗教而言，这种现实社会层面的适应

再从利玛窦的《天主实义》中，明确天主实义是一部经典的中文教理著作，也是首次以中国人的思维方式全面介绍基督宗教的成功尝试，在中国四百多年的福传历史中具有卓越的学术地位。

但是我们也必须承认一个现实，那就是有时候一些历史真相是无法再还原，是不可能再澄清了。由于人为的掩盖，甚至毁灭证据等等，也许我们搞不清了。

这个事件就是在抗战初期那个具体的历史环境之下，天主教的这些有血有肉的主教神父和教友如何在这块热土来服务，甚至奉献生命。

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。

、西安河堂口、卢龙堂区三只乐队领队，一百多名主日学儿童、唐山教区无染原罪圣母传教修女会全体修女、唐山教区夫妇恳谈会夫妻、秦皇岛堂区海洋之光青年团、教区全体神父及一千多名教友组成游行队伍，由见证教区百年历史发展的百年大柏树下为起点

这位先知在瞬息间便发现一个注定要给整个历史留下标记的事实。

梵蒂冈当时表示，认识到教宗的英雄美德，不包括历史分析的比约十二世的生活。由于意见分歧，一些意大利辣比决定不出席今天与教宗的会面。

年调任永临堂区服务的新本堂王科建神父则有好多话要与大家说，首先他代表堂区对今天前来祝贺的神长、修女、教友们、及各堂口，各单位表示感谢，并以唐李世民的话，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失与大家共勉，希望教友们不忘历史