（谷1:35）圣史的记载让我们看到两个必要的幅度：一）以一种非恒常的方式，与天主圣父进行个人对话的必要性；二）以一颗宁静的心，细听天主的声音及发现天主的旨意。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

拜苦路后会举行纪念救主受难仪式:福音选读耶稣受难史，有大祈祷词，拜五伤和送圣体礼。礼仪结束后会将苦像放在祭台前，供教友们拜五伤和默想耶稣苦难。4月19日圣周六白天没有弥撒，一直到复活节夜间礼仪。

三、对女性价值的重估圣母升天节礼仪所高举的玛利亚形象，也映照出女性在神性救赎史中不可替代的位置。礼仪中《颂谢词》称她为“新的厄娃”，其顺服配合天主的救世计划，与厄娃的悖逆形成鲜明对照。

你是天主……第十四处：一个移民家庭——现在我们在这里。我们的过去已经死了。我们想在自己的土地上生活，但是战争不许我们这样做。一个家庭很难在梦想与自由、希望与生存之间做出选择。

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……

关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

宾主还就中国当前的移民现象及教会的回应等问题进行了交流分享。　　大使还饶有兴趣地参观了信德之家和河北修院。在“信德”编辑部和进德公益办公室，大使亲切问候大家，并预祝圣诞快乐！

我们生活于焦虑中，富人在移民，日本的地震、印度、泰国的水灾，经济萧条和失业……只有天主的爱带给人持久的平安，人都是脆弱的，但人人互相扶持，才能享受到平安。

她照顾李家五代子孙，60年如一日，特别在李家全家移民期间，无微不至地照顾留在香港的小少爷（刘德华原型李恩霖）。但她晚年由于中风，不想成为少爷的负担，自愿入住老人院。