有一种深刻的、持久的神圣的作为，任何传教事业没有圣神的这一深刻、持久作为都不可能为天国结出硕果和获得成果，仅仅流于行动主义而已。

圣座教义部这些规范源自于《保护圣事的神圣性》手谕和《你们是世界的光》手谕，前一道手谕于2001年颁布、2010年修订，后一道手谕于2019年颁发。

适逢圣父教宗方济各呼吁和鼓励普世教会以虔敬之心朝拜至尊圣体，以24小时奉献给上主，门徒班全体师生以极大的热情和行动回应了教宗的邀请，于24晚灵修活动后21:00时明供圣体于小堂，全体学员共分八组，有序陪伴圣体，祈祷赞颂、恒常不断的善过这神圣的奉献时刻

为主线，揭示出一个古老而弥新的主题：做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命

4月17日（圣周四）6：30，西直门教堂（西堂）由张洪波神父主礼隆重开始了主的晚餐礼仪，神圣的礼仪带领我们穿越了时光的隧道，临现了昔日耶稣与宗徒们的晚餐场景，耶稣受难的时刻已近在眉睫，想到自己不久人世，

我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件

宗教职业者的服饰是一种神圣的标志，是献身于爱的事业的外在表现。当他们身着特殊的服饰出现于世俗社会，蠃得的是认可和尊重。

例如：电厂的一位青年男职工郭振渊，弥撒结束后，两眼挂着泪花，说：“我太激动了，这样神圣的场面，我还是第一次见到！”从此，他每天一下班顾不上吃饭，就赶来参加弥撒，半个月来从未间断。

神父教友齐心协力，努力把我们的神圣教会越办越好。