他的父亲去世，不知该怎样按照教会的规矩办。找到神父，神父又吩咐王崇喜去帮忙。以后宋文书的母亲、弟弟去世，老王都是全力以赴帮忙好几天。

在一年之间，父亲、弟弟和弟媳相继去世，侄女小书琴成了一名孤儿。她义不容辞地担负起养育小侄女的责任。教会为继父一家所践行的爱，李珍花比谁都知道得清楚，深深地铭刻在脑际、心间，终生难忘。

今年世界移民日,正逢大禧年的第三个准备年,我愿意在这观点下,提出几个思想，以帮助「扩大信友们的视野，因此，他们将以基督的观点来看事物：以『那在天上的父亲』的观点，『主由祂所派遣并又回到祂那里去』」(同前

耶稣曾清楚地说：我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今世就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地——连迫害在内

比如有一个名叫石中玉的老先生，他告诉我，在他父亲那一辈仍保持着一些犹太教的习惯。春节时，他家人在门上贴了对联以后还要在对联上洒雄鸡血。祖辈告诉他那是源于犹太人过逾越节的习惯。

年少的时候就先后失去了母亲、哥哥和父亲，在经历着失去身边所有亲人的痛苦中，他没有动摇自己的信仰，反而在虽后而来的二战中，在祖国被德国的欺凌下，在他被纳粹强迫为一化工厂服劳役的悲痛、耻辱和劳累中，他更加坚定了自己的信仰

由马仲牧的父亲（早年在庙里学过经，有文化）绘制蒙古字体，带往北京制模铸造活字。石主教花费了三百两银子建起了厂房，于是办起了鄂尔多斯草原上第一所蒙文印刷厂，印刷课本、圣书。

作为一个修生的他经常思索，怎样才能光荣在天的父亲？他深信天父的慈爱、圣神的恩宠必然会降临中国教会，降临在中国人民的心中。

教会是祂父亲的房子,有足够房子给每个人,至于他们生活的困难(福音的喜乐,47)。教宗还说:"教会清楚知道这种情况(离婚和再婚)与基督徒圣事产生矛盾。

父亲是老教友，母亲40岁时领洗。年轻时代的马文杰对信仰所知甚少。他说：我只记得家人告诉我，有难事的时候就求天主，不许做坏事，犯罪天主会罚下地狱。