据史料记载，明万历二十九年（1601年），意大利耶稣教会传教士利玛窦经万历皇帝默许留居北京，传其教义。在此期间，天主教传入河北。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

通过正定教堂惨案让我们看到这些救护者，尤其是外国传教士们付出的代价太多太大了。文致和主教和其同伴的慷慨牺牲令人感动至深。他们是人道和平主义者，从他们身上，我看到了一种崇高的精神力量。

三月份在北京进行出国前培训后，我们乘机途经巴黎飞越１４个小时到达了目的地——突尼斯。

在圣神的引导下，为罗马的圣座、巴黎的文生总会院与全世界、全中国的教会祈祷。日后，为保护中国妇女免受污辱，他们更是挺身而出，不惜性命，加以保护。这种力量是从哪里来的？

届时，各国政府将有责任表达其政治意愿，以采取积极措施，尽速达到零温室气体排放率的成效，并根据巴黎协定所订定的目标，限制全球气温平均升高的程度，按照前工业时代的标准，低于华氏1.5度。

成千上万的传教士们，不惜性命，宣扬福音。把福音带到中华大地的利玛窦等人，他们不但是当时一等一的科学家，更是怀揣福传梦想的传教士。

1795年的一天，约瑟芬在督政官巴拉斯的官邸，遇见了一位名叫拿破仑·波拿巴的年轻军官，他是当时的巴黎卫戍司令。尽管这位军官相貌平凡，地位也不显赫，甚至举止有些粗俗，但仍然对他留下了深刻的印象。

在一个明智的交谈下，这位传教士给我的父亲带来触动性的影响！父亲同意再次参加弥撒，而且是由这位神父举行的。这位苦难会的神父举行弥撒时十分的简单，但却十分虔诚。

参加这次觐见教宗的神职教友计有五位枢机主教、三十位主教、一千一百多位从新慕道团的六十三所“救主之母”修院所培育出来的传教士神父、两千多位分属于这个团体的许多修院的修生和院长、七百多位在世界各地巡回讲授要理的传教员