这是作为一名基督徒应有的态度，否则，我们就不配做天主的子女，将来到了天主台前，更是没法向天主交账，为此，称我们现在还有时间，象主耶稣那样，多多地为我们自己的灵魂做一些有益的准备。

我们要以理性的眼光看待这个问题，首先搞好自身的资金筹集，不给教会增加负担；然后，我们要在法律、经营管理上下工夫，效法企业运作，例如，我们这里养老院住的城市老人都是有养老保险的，在他们进院前，我们要同他们的子女签订合同

（若14：6）他张开双臂，为迎接任何一个投入他怀抱的子女；他宽恕一总人的罪过；还为迷途的亡羊欢宴庆祝。（参看路15：24）天主总是这样主动地寻觅人，劝勉人，使人信从他，为能达到最终的、爱的共融。

但你会发现，天主对他的每一个子女竟是这样的公平。我在这里毫不隐瞒的和大家说，这一切都是我在事情过后才感悟到的。

郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

甄雪斌神父介绍到，祭台是天主的子女围绕的中心。因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。

有一特色是“信仰答疑”课，慕道者通过七八个月的学习，再加上生活经验，不免会遇到疑惑甚至是冲突，例如：关于殡葬长辈的问题，子女信仰选择的问题等，此时就是答疑解惑的最佳时机，让他们在领洗之前无任何障碍，无忧无虑地接受圣事

赞成者坚持这属于个人私事,反对者认为，合理但应暂缓，因通奸罪关系到家庭分裂及子女问题。目前韩国是世界上为数不多的仍保留通奸罪的国家之一。

自父亲41年前去世后，母亲在漫长的岁月里凭借信仰的力量只为子女而活，我或许偶尔给她带去了欢喜和荣耀，但更多的是不孝。特别是我步入政界之后，母亲看到我身处政治漩涡中，肯定到生命最后一刻都非常担心。

主是我一生的至宝：降生成人的主让我们成为天父的义子女，一如长兄圣子那样可以称上主为“阿爸，父啊！”（迦4:6）祂留下体血作我们的神粮，与祂生命相通，做最亲密的结合。