像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

求真就是诚实地追求真理，造物主是绝对的真理，人世间因原罪的后果，因而相对真理从我们不完美的生活中产生，我们当不懈地寻求那至高无上的真理——造物者至圣善的本身，如博爱等等。

我们这些受原罪污染的人，总有一种倾向，好揭别人的短处，好藏自己的短处。所以耶稣教训我们不要随便判断别人，免得受到判断，因为真正的判断应该是属于天主的。

在圣洗圣事中，所有罪过都被赦免，包括原罪、所有本罪及所有罪罚。藉着圣洗，我们进入全新的生活，不再受过去阴影的压迫，并且已感受到天国的美和善。天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。

跟他继续说天主比父母更爱我们，他如何时时处处与我们同在、如何俯允我们的祈祷，再说魔鬼是堕落的天使、如何引诱厄娃偷食禁果，然后原罪本罪怎么回事、领洗告解怎么回事，继而骄傲是诸罪之首、诸罪之根&hellip

尤其是年老无靠的患者病危时，不分教友还是教外人，也不分白天还是黑夜，他都尽力去守护，为亡者祈祷，甚至还为亡者穿衣、洗脸。李成富这种敬主爱人、无私奉献的精神，为堂区教友们做出了榜样，深受大家的赞扬！

他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。这太恐怖了！」教宗强调，「天主并未抛弃城市，反倒住在城市里。是的，即使我们的城市如此疯狂散漫，祂仍然临在其中！

他勉励新枢机跟随耶稣，致力於为今日受排斥的人服务，莫将自己封闭在与教会无丝毫关系的种姓之中。教宗方济各与新枢机共祭　　在当天的福音中，耶稣对一名求祂洁净和治癒的癞病人动了怜悯的心。

教宗继续说，如此一来便会升起将天主的爱带给众人的愿望，尤其带给那些独孤无依、被排斥的人、那些蒙受苦难和社会不公的人，以及许许多多厌倦了人间俗世、深深思念天主的人。

教宗重申，圣体是教会生活的爱的泉源，得到基督的食粮滋养的人在那些没有日用粮的人面前不能无动於衷。这个问题日益严重。