教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。

领念《玫瑰经》的是不同团体的信友：首先是公教进行会的青年，随后是新婚夫妇、孕妇的家庭，以及聋哑人士的家庭。这个聋哑人士的家庭成员之一回应了修道的圣召。

这次学习生活数月，我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样

9月13日周五，在亚洲和大洋洲访问的最后一天，教宗将在“圣德肋撒”之家探访长者和病患，然后在“公教初级学院”（CatholicJuniorCollege）与青年举行跨宗教会晤。

2000年时，香港《公教报》曾刊登过一个故事：有一教外人渴望慕道领洗，但按规定需要慕道一年半或两年。当到第8个月时，他恳切要求神父给施洗，他说：领了洗，我就改变成新人了。

《号角》周刊报主要介绍本地教会、社会信仰、宗教和人生。《澳门观察报》是由澳门教友协进会主办。《晨曦》则是澳门教区的喉舌期刊。

作者系全国政协常委、中央统战部副部长、国家宗教事务局局长本文刊《人民政协报》（2020年6月11日8版）来源：人民政协报及中国统一战线新闻网

（图片：《号角报》）据澳门教区李斌生主教介绍，2000年高天予神父辞去校长之职，再被委任为花地玛圣母堂主任司铎。

作为一名公教司铎，这些年来，我有许多机会聆听青年朋友们的告解和倾诉，并从教会神学与灵修的角度予以开导、指引。无独有偶，除了其他方面的困惑外，许多青年朋友都不同程度地经历着与性有关的迷茫、挑战和罪恶感。

可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。　　B.