正如《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”！当今世界，不管在哪一个地区和民族，都有着一个共同的呼声，那就是爱的呼声。爱是人类的天性，爱真善美。但这一天性常常被仇恨、嫉妒以及对金钱和权利的欲望等罪恶所淹没。

这份「服务精神」促使执事能更「微末」地为兄弟中最小的那位服务。因此，执事借着「爱德服务」，为社会中最弱小、最边缘的兄弟姊妹服务。

来自兄弟教区及本教区的7位主教、150多位神父、200多位修女和万余名教友，怀着沉痛的心情参与了殡葬大礼弥撒及追悼会，瞻仰了可敬的刘主教的遗容。

回顾灵修的历史，教宗提到圣富高（SanCharlesdeFoucauld）的传教辛劳使他成为“普世的兄弟”。他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。

第一次出现在福音中是耶稣教导群众的时刻，他的母亲和兄弟站在门外，要求见他。耶稣环视周围坐着的人群，说：看，我的母亲和我的弟兄！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：31-35）。

藉着祂的降生成人、苦难、圣死与复活，祂在这封闭、处在敌意和战争阴霾的世界，打开了一条通道，通往一个开放、在兄弟情谊及和平中自由生活的世界。弟兄姊妹们，我们要跟循这条道路！

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

教宗在信函最后说：我非常感谢他们慷慨、勤奋和胜任的工作，这些年来，是他们确保了主教会议体制能促进伯多禄继承人与他兄弟之间极其重要的对话。