三个小姑子中的一个也被刘竹英的善表感动了，不仅自己领了洗，还带动全家都加入了教会。然而另外一个小姑子却对她说：我看你就是懒，就是神经病，成天瞎跑、瞎闹、瞎传教。

随后朝拜了圣母岩洞，饮圣泉水，洗圣水浴，拜苦路，参加声势浩大的夜间烛光游行，在圣母显现山洞默祷。离开露德途径图尔，到达了圣女小德兰的故乡——里修。

朦胧的心田在用泪水洗刷着自己以往的过犯。　　每次的祈祷都是与圣神的一次交谈。每日在弥撒中领受吾主耶稣的圣体圣血，都是与耶稣的见面。真是让人感到心旷神怡，幸福无比。我在想，这眼前的一切是真实的吗？

于是，去年4月初，我到了芜湖天主教堂，求神父为我授洗。但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。

但绝对是热心，论祈祷，热切；论爱德，可以为长年瘫痪在床的孤寡老人挖屎挖尿，洗衣洗被，绝不喊累，更不要说对待露宿街头的乞丐所做的那些“小事”了。论做事，堂区里的事不用神父吩咐，一切抢着干、争着干。

例如，无论做奶奶的多么想让孙子领洗，也不应为此喋喋不休，更不应试图在澡盆里为小孙子代洗，她应尽力抵制这种强烈的诱惑，但求天主照顾这个孩子。

四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。

姐妹们可谓都是领了洗的教外人。在郭姨5岁时父亲去世了，母亲对于孩子们的信仰不肯放手，她不愿天主托付给她的这些羊丢失一个，她说：如果把天主交给我的羊放丢了，将来我无颜面见天主。

关莲壳的丈夫虽和她结婚时就领了洗，但从不进堂、不祈祷，还强烈反对妻子进堂。

2009年圣母升天节后第三天，在老人的强力要求下，神父为她付了洗。杨青春，40多岁，下花园煤矿人，与丈夫离婚，不久身患绝症，儿女们不在跟前，杨青春只好到苏家房乳母家养病，然而乳母也已经70多岁。