人生有些东西不在数量，而在质量，真心实意的爱情有一份已足够。愿普天下的夫妻都能恪守在天主面前许下的永恒相爱的盟约，忠贞爱情、珍惜婚姻，执子之手、与子偕老！

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

在世如同在天说到传扬福音，王凤芝幸福地说，“只要俺有一口气在就会不停的为主做工，俺的生命是主给予的，就要为主一直做下去，俺在传扬天主的爱中尝到了人生的喜乐，俺为什么不去做呢。”

或许一些欲望很高的人会把这样的事情看成天经地义的，把上天的恩赐与人生中的幸运视为理所当然，只有把自己执著追求的事物追到手时才有满足感。那些花时间在平凡之中发现乐趣的人的确活得不一样。

忍耐意味着等待，其实人生中很多时间都在等待，等上学，等工作，等结婚，等客人，等车来，等待里面有希望、有信心、也有爱。

右一为王神父摄于1997年2月世界上最伟大的事业我上高中时，语文和理化成绩拔尖，趾高气扬，脑海中憧憬着不可一世的人生蓝图。一次，大舅父回家探亲时问我：“你将来准备干什么？”

他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的“天父儿女”身份失而复得，重获义子名分；他以超越而神奇的复活为我们生活在涕泣之谷的厄娃子孙带来了光明与希望，并使其成为鼓舞我们不断更新生命的力量源泉，和照耀我们人生航程而永不熄灭的灯塔

教宗因此强调美对人生不可或缺的重要性。他说：美是人类的重大需要；是我们的和平树干和希望果实所以产生的根源。美启示了天主；美丽的创作就像天主一样，纯粹不求代价地给予，它邀请人追求自由，脱离自私自利。