66%的受访对象表示他们在新的一年开始之前将会向上帝献上祷告，表达此观点的男性多于女性，而黑人多于白人。另有64%的人表示他们不打算参加新年派对，远远高于想要参加新年派对的21%的比例。

（谷12：30-31）显然，我们爱天主，是我们爱人的动力；一个基督徒不爱周围的人，怎么能说他上爱天主呢？有了上爱天主下爱众人的动力，才能产生行善的作为来。

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

我们在代牧区中进行了各种使徒工作，包括堂区牧灵工作，妇女……牧灵工作，以及促进正义与和平、保护受造物等各方面的活动。

教宗在弥撒讲道中强调，天主将人置於受造界的顶峰，视人为最宝贵的善；倘若被丢弃，人就连过眼烟云的事物都不如，这令我们无法接受。当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。

教宗指出，“我们未能在财富和资源共享方面表现出团结一致，但我们在苦难中学会了团结关怀”。从文化的层面来讲，教宗强调，“这个考验的时期给我们带来许多教训”。

“我们有一项特殊的义务，就是关爱和保护穷人、边缘者和弱小者、儿童和较脆弱的人，剥削和侵犯、以及今日丢弃文化的受害者”。

整整三十年后，重读这个重要文献，不禁令人感慨先教宗的先见之明，他在当时已经预见今天的人类越来越受到他劳动生产的东西所威胁，诸如污染、战争、核子武器、缺乏正义、饥饿、不尊重胎儿生命等等。

慈悲禧年的两个最丰硕果实就是：重新发现告解圣事和更加关怀穷人。帕罗林枢机说：首先，许多基督徒，许多领过洗的人重新发现告解是天主慈悲的圣事。

一个辅祭员必须始终与最弱小的人同在，即使在朋友之间也是如此。教宗是福音的伟大布道者，也是福音的伟大见证人，他是伯多禄。