首先，宗教的普世价值。宗教其产生首先不是产生于某个要人或名人之思想，它是在原始社会时期，人类进入阶级社会之前就已经萌芽的一种思想体系。宗教对于当时的人具有普遍的约束作用。

教宗将这些人类的边缘，托给圣座万民福音传播部的成员和宗座传教善会的领导们，他们的任务之一正是拓展人类的视野和关注范围，陪伴资源匮乏、经常受迫害却充满圣神作为的年轻教会。

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。　　

本届大会，是亚洲主教团联盟在圣座万民福音传播部的大力支持与配合下召开的亚洲大陆教会历史上的第一届福传大会。

求祢再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中，在我们的家庭中，使人人都接近祢、敬爱祢，如同牧羊人及东方贤士朝拜祢，承认祢是万民的救主、天地间唯一的主宰。祢是天主之子，永生永王。阿们。

中华圣母双手合十，美丽而安详，似乎正在为普世万民默默地祈祷，愿我们都平安快乐。山风吹散了主教稀疏的华发，汗水顺着老人的脸颊流淌着，老人不顾我们的劝告，又带我们绕过一段清幽的林荫小径，下石阶到了钦一斋。

专访梵蒂冈万民福音部前部长、那不勒斯枢机主教塞佩　　●现在问题不是问你是谁，从哪里来，问题是现在我们往哪里走。中国和教廷已经互相走近了一步，下一步是我们往哪里走，怎么一起走?

一九一九年本笃十五世发表《夫至大》通谕，鼓励在传教区培养本地司铎。

经过一个多月的晋铎典礼筹备，四位执事随着游行队伍庄严而缓慢的踏进圣堂，在《普天地颂扬上主》歌声的伴随下把全体教友们带入神圣的感恩礼仪当中，为祝圣大典拉开了序幕，使众人心情激昂，歌声嘹亮，使人间天上欢欣雀跃

为了保存和传递这个信仰，许多地方教会便开始庆祝“天主圣三”，1334年由教宗若望二十二世订为普世教会共同庆祝的节日。天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。