基督徒的灵性生命离不开基督圣体圣事的滋养,基督徒的丰盛生命需要祂的恩宠。圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。修道路上,基督是我们亲密的伴侣,是我们继续前行的力量。
随后,教宗谈到圣体圣事与圣秩圣事的关联。他指出,天主将基督的救赎牺牲托付给司铎。教宗说:“当我们举行弥撒时,我们手中拿着天上的面饼、天主的面饼,也就是基督。”
这台弥撒也在朝拜圣体和圣体降福中结束。教宗再次邀请信友妥善地神领圣体。
弥撒结束时的圣体游行也将省略,至圣圣体将保存在圣体龛内。司铎获准破例可在「没有天主子民聚集的情况下,于适当的地点」举行弥撒。
瓦利尼枢机在弥撒讲道中阐述了新真福生平的特征,并强调他力量的来源是「与耶稣亲密又深刻的个人关系,而领受圣体是他与天主的关系的高峰时刻」。
供有圣体单膝跪,姿势规范要到位。明供圣体双膝拜,这个要求应常态。点个头,鞠个躬,显得礼仪有些轻。进堂门,快找位,东跑西串就不对。不交头,不接耳,窃窃私聊更不好。卫生纸,口袋装,咳嗽吐痰能用上。
《罗马观察报》于一八六一年创刊,第一期共有四页。教宗良十三世在一八八五年将之纳入教廷的资讯机构。
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