高一志神父的《天主教要解略》，内容反映了传统教义，并论述了身心德行、八福、七罪宗、超德和枢德的能力。

我们去过并帮助过天主教修女们开办的宁晋边村的黎明之家、邯郸大名的残婴院、沧州任丘的若瑟残婴院等的孤残儿童们，修女们对这些孩子们的爱心服务让我特别受感动，是非常值得我们佛教学习的，我们只是做到了捐钱捐物，但修女们却以超本性的爱心终生服这些孩子们

玛利亚的遭遇是超出了常人的承受力。然而，她却以和平的方式面对自己的生命遭遇，在五官之力有所不及时，信德补充了她。

其实正如森岛参赞的建议，天主教东京教区的田口芳五郎神父于那年11月19日跟横山彦真少佐（HikomasaYokoyama）等日军宣抚班一起抵达了正定。

信德之友向“信德”赠送《作光作盐》牌匾和《金秋》图陕西周至侯科彦：我是2001年结识的“信德”，我当时对写作非常感兴趣，就开始为“信德”投稿，这么多年也坚持下来了。

圣经用这天然的生物为比喻，使我们可以更明白超性生命的奥妙道理。圣伯多禄和圣保禄两位宗徒都分别强调说：你们应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救（伯前2:2）。

两年过去后，我手头取过药的处方已经超过了3万份，而每份处方中的每种药要交付患者之手，无不包含着我付出的痛苦？其实在农村，对于一些比较危重的患者还得去其家送药、打针。

在这种超地域性的空间里，在这种“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人”的空间里，一无所有的，作为“赤裸的生命”（nikedlife，阿甘本语）的难民（移民）才能在任何的地方进入自己的“家”里。

他提出“天教补儒”、“儒教合天”的命题，认为“天教实有超儒之处”。张星曜从教义教理、修省方式、组织制度、伦理道德、社会教化等多个方面都提出了天教“超儒”之处。第三种，将儒家宗教化。

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘