[page]在五旬节上，伯多禄宗徒引用了岳厄尔先知书中天主的一句话：“我要把我的神倾注在每个生物身上。”他接着说：这将在“末日”（宗2：17）发生。

然而，近几十年来，早在《中国和圣座关于主教任命临时协议》签署前，他的同乡、威尼斯圣比约十世教会法学院教授、刚恒毅枢机列品事务主教团代表毕友敬蒙席便一直不遗余力地努力延续着人们对这位二十世纪天主教会杰出先知式人物的记忆

韩神父结论说：利玛窦不但是很多人的朋友，也是‘先知’，他对中国福传拥有先知性的见地。因此，我们应该反思利玛窦的智慧，以促进福音与文化的互动。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

超自然启示，是天主自己直接或通过先知间接启示的真理，及从这些启示真理出发，借助理性的自然推理而得出的神学结论，神学上称它为教会训导(doctrinecclesiastic),以别于启示道理（doctrindivin

晋城市太行乡土文化研究会理事石书霞就是在此时开始了寻访艾伟德孩子的征程。66岁的石书霞是阳城县的一名退休干部，2005年退休后又被返聘，平日的工作并不清闲。

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

曾有一人，他没有写过书，但是关于他的书籍，遍布全球。曾有一人，他本是富有的，为我们却成了贫穷的。曾有一人，他本是光荣的，为我们却成了卑微的。

在这方面值得推荐的书是中国的世界图书出版公司今年（2011年）出版的《世界史》（美国人海斯、穆恩、韦兰编的），这是一部很好的读物，提供了一个相当全面和客观的欧洲史（该世界史也是以欧洲史为核心内容）。