最后，玛利亚接受一个预言：“至于你，一把利剑要刺透你的心”（35节）。他们在贫穷中来到，在充满痛苦中再出发。唤醒的就是惊奇：但正如耶稣的家庭，历史中让天主临在于肉和骨头中唯一的家庭。它本身能夸耀的。

这个预言在耶稣身上实现了。在马尔谷的报道中尤其明显的两件事情是：聋哑人的远离和耶稣的亲近。聋哑人的远离。这个人处在一个用今天的话来说，称之为“边缘”的地方。

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

西三旗牧之雅圣咏团带来《慈鸟鹈鹕》，隐喻基督舍身之爱；《伟大的先知》追溯救恩预言，彰显信仰的救赎大能。

问题8：上主怎样预言以色列子民的未来？答：上主告诉亚巴郎，他的后裔将寄居异地四百年，受奴役与虐待；但祂要惩罚那个民族（即埃及），并使以色列人带着财物出走。

也难怪那些根据圣经预言，前来寻找新生王的贤士们会走错路，跑到王宫里去了呢！谁能想到尊为天主子的耶稣，会拣选一位谦卑的贞女，生在马槽里，长于平民百姓家呢？

闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦；圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。王黑落得，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦；避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

尽管曾有人预言宗教总有一天会消失，今天的人对灵性仍有新的需求。对天主的渴求已铭刻在人的心中，因为人是由天主及为天主而受造。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）