教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。

这对那些常为子女热切代祷的父母，确实是非常明显的鞭策和激励，希望所有“望子成圣”的长者都能向其学习和效法。

教宗称这些年迈长者是「人类的活记忆」。在这封长信的结尾处，教宗期勉夫妻始终带着微笑和热忱活出他们的圣召，不要愁容满面。

教宗的话特别是指向为人父母者、为人师长者和负责信仰教育这三方的。他说：“教育从来不是容易的工作，今日似乎更加困难。

香港教区派出十八名代表出席，其中汤汉辅理主教获邀请担任探讨长者议题的分享嘉宾，慈幼会士韩大辉神父则在大会上演讲。

朝圣队伍中，年龄最长者82岁，最幼者仅1岁多，年长者手拄木棍，年幼者时而被抱在怀中、时而被牵着行走，神长教友们在炎炎烈日下、在大汗涔涔中，一步一步向上攀登。

类似的情节，身为父母的长者皆深有体会，无论处境如何，总是会把各种痛苦困难留给自己，把欢乐甜美留给子女：食品瓜果，自己硬是少吃或不吃，首先要满足子女儿孙的胃口；自己即使节衣缩食省吃俭用，也绝不会让儿女的愿望落空

返回梵蒂冈城之前，教宗问候了像过节般围在周围的社区的长者、经常受到排斥的穷人、孤独的病患，教宗愿意一一问候他们，他重申只有一种语言能使我们团结在一起，就是爱的语言。

除工厂有机械人外，国内更有机械人酒店服务员、机械宠物、机械人侍应、机械人长者护理员，以及各种机械人替代品，以应付国内日益减少的人口。目前，京都的高台寺便引入一个机械人讲经员，向游客讲解佛教教义。

这位老人家和社团的另一位长者都是慷慨为怀的人，他们一起教导了其他的人如何在贫困的处境中与他人分享，捐献自己的所有。这个美好的社团反应出对慈母教会有丰富的归属意识。