但是，并非一切生物都有一个超性的、不朽的灵魂，灵魂是动物所没有的。又如想对饼酒本质变化加以解释，传教员有时称饼酒本质变化为奇迹，这个说法不正确，奇迹是显而易见的，若说圣体是奥迹便好得多了。

当他说到除了人的肉体和灵魂生命外，还要尽心竭力地保养灵魂的超性生命，但在实际生活中我就是只相信其一，不知其二：只知道肉体生命的丰衣足食，而根本不知道保养什么灵魂的超性生命，更不知道灵魂的升华。

爱的心神父：炼狱灵魂与我们世人之间是有关系的，天主安排人间有超性的关系，我们是因着一个人——我们的原祖亚当——的犯罪而有了原罪，但是因着耶稣基督的救赎，我们每个人都得到了拯救，所以我们现在所立的功劳与将来是有关系的

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

要知道，“超性”必须奠基在“本性”上，只有我们的本性就绪后，超性就像东风一样，必然会吹入我们的心窝。我想谈四个问题：一、信仰与经验；二、信仰与灵感；叁、信仰与感情；四、信仰与神圣。

祈祷强调了承认司铎职务的超性来源，承认司铎职务在教会意识中成熟。

保禄二世提醒司铎穿戴罗马领的意义他在1982年9月8日，致信给罗马教区辅理主教UgoCardinalPoletti时，请他公布有关穿戴罗马领和会衣的规范，教宗说，司铎的衣服能帮助他们外在的行为和实施司铎职务的适当性&

曼贝蒂总主教继续表示，如果否定这一超性的见解，将会把保障各族人民和平共处的愿望化为幻想。

教宗谈到要来的君王的第三件事说：“先知肯定的第三件事是预报君王的国度的普世性。这位和平的君王的王国由这个海延伸到那个海，直到地极。

训导指导我们的言行，使我们在这个道德屡屡滑坡、诱惑比比皆是的现实社会中能明辨是非、崇德修慝，不断克己修身、完善自我；要恭恭敬敬敬拜上主、勤领耶稣的圣体，使我们的灵魂不断得到滋养、心灵不断得到洗濯、信德不断得到坚固、超性生命不断健康茁壮成长