你们应该走出自我，把基督带给存在边缘（也就是社会边缘人）和世界地理的偏僻之处！我们不要忘记，这届世青节的主题正是基督派遣门徒出去传教，他说：「你们去使万民成为门徒！（参照玛窦福音28：19）

这会晤以圣神的力量为标记，促使教会走出多年以来自我封闭的困境，满腔热忱地重新走上使徒道路。这是一段与每个人相遇的新旅程，在城市、家庭及工作场所与人相遇；哪里有人，那里就有教会。

教宗由此展开即席要理讲授，向青年提出许多反思和挑战，激励他们走出自我，掌握自己的生活，成为自己人生的主角。

这福音逻辑敦促我们走出自我，与他人相遇，并在我们的生活中接纳他们。」微末心是众人相遇的地方，所以要避免「任何优越的姿态」。

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

我们认为圣召是有的，只是没有向自己提出这个问题，没有机会让这个想法，这个回答天主的火花释放出来，没有走出眼下生活的可能性，这种眼下的生活不推动他们走向慷慨，走向“永远”，走向彻底投入的境界。

……他的圣心呼唤着我们的心；邀请我们走出自我、放弃我们人类的安全感而坚信他；追随他的榜样，让我们自己成为毫无保留的爱的恩典”。

同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。

我们必须行善，走出自我，环顾四周，注视那些最需要协助的人。我们城市内也存在严重的饥饿问题，而我们经常陷入那冷漠的逻辑：既然穷人在那里，我们就往另一个方向看」。

“当爱使人走出自己、走向他人时，爱就在每个人的内心深处建立联系并扩大存在”，但这“爱的驱动力”并非一劳永逸地“开动”起来，而是“日复一日地重新启动”。在这层意义上，信仰和灵修传统能作出重大的贡献。