有一次和一位信教的邻居闲聊，知道常在教会报刊发表文章的我，就在兴平市内教堂作门卫，因此专门抽空来和我交谈有关信仰方面的话题。

我努力和男孩子寻找可交谈的话题。我们在这县城的肝病医院住院，不是本地人，听说这有教堂，我就来了。男孩子说。是这样啊，你们真勇敢，人生地不熟的，竟然能找到教堂，我带你们去教堂参观好吗？我恰好也去教堂呢。

但关键问题是，该修士从离开修院的那一刻（或许更早在心中已经有了这种倾向），便不再热心参与弥撒，不再热心祈祷，相反，对别人谈论信仰话题竟然开始反感。

教宗将话题引回哥耳哥达，他说这个有象征意义的地方让人了解到，沉默在耶稣的一生中所具有的角色。教宗说：基督的十字架所表达的不仅是耶稣用沉默作为祂向父说的最后一句话，同时也是天主藉着沉默说话。

教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。

在当代，家庭危机是一个很时髦的话题。同时，也有一些人深信在信德之年，家庭将成为一个很重要的见证，信德年在十月份就开始了，你在这方面的观点和看法是什么？Kostrzewska：是的，这是真的。

近来，中国式剩宴成为网络上热议的话题。议论的中心是：通过反思剩宴现象，提醒我们：拒绝浪费，珍惜粮食。

同样的，本文亦借助直观的统计资料来展望并分析与教宗有关的话题。

说到这里，教宗将他的话题转向现时的经济危机说：今天重要的是不自我封闭，不将上主赐予我们所有的一切，即我们的才能、精神和物质财富以及智慧埋在地下，而要敞开心胸，关怀、注意他人。　　

卡尔马多利会总会长巴尔班神父在接受本梵蒂冈电台访问时谈到这个话题，他认为：答：我们有两位教宗的伟大形象。