一、思高译本之前出版的天主教传教士圣经译本二、雷永明神父和圣经翻译、三、思高圣经学会与思高圣经译本四、余论

枢机表示：「教宗若望廿三世具有高瞻远瞩的洞见﹐他知道法典的革新﹐必须是在新颖的教会论带领下﹐而这个教会论应当源自一个具有大公性和全球性的会议﹐一如大公会议。」　　

“当时他们签署了一份有关基督论的协议。这份协议远近驰名，是与其他承认最初三届大公会议的古东方正教会签署类似协议的模板”。

“仁爱”思想的宗教中国化机制与路径研究刘志庆：坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功

教会人士出席有关普选与佔领中环讲座时指出，本地基督徒长久以来都关注民主进程，面对最近一轮有关争取普选的行动，教徒可按良心及福音教导去诠释公民抗命。东九龙铎区关社联席联

七名老师及牧民工作者协助修女设计及制作随碟附送的《〈十诫〉活动指南》。圣保禄孝女会张智蓉修女表示，光盘亦适用于澳门、菲律宾和中国。她表示，光盘的内容与流行的动画及电脑游戏大不相同，希望能更吸引儿童。

值得一提的是，设计精美的新农村住宅模型展吸引了西安、渭南、三原、周至、凤翔等教区的众多教友。

教宗认为，适宜将处理解除合法却未实际成婚的婚姻以及宣布祝圣神职无效事务的职权授予圣论法院的一个新部门。圣轮法院的院长斯坦凯维奇蒙席说，教宗颁布这道手谕，令罗马圣座实现了具历史性的重要法律革新。

陕西凤翔曾敏教友圣堂是天主教存在于各地的标志；是举行信友生活的中心--感恩祭及其它圣事的神圣殿堂；是耶稣真实临在于世界各地的圣所(《论圣体年》通谕16)；是信友走进信仰的一个标识。

利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，