此外，身兼教区档案主任的夏神父解释，教会在七十年代协助社会调解劳资纠纷；及至八十年代，教会在政治议题上保持中立，但敢于表达立场并以实际行动回应社会问题。

每位教友在服务时，从教外人的眼光来看，都是代表整个教会，曾经不止一次听到教外朋友议论说：“天主教只是口头上宣讲爱，可看不到爱在哪里！”可见接待服务作为对外展示的窗口，是多么重要！

据台北总主教区《天主教周刊》报道，日前召开的台湾地区主教团春季常年大会中，8位主教研议10月展开的信德年各项计划。

在「文件或精神」的议题上，莱瓦达枢机说：「将会议的精神和文件分开不合理」。　　他提及两个对会议的回应：其一是反映了对教会训导延续性的错误理解，另一回应是反映了正确的认识。　　

两人也将堕胎及天主教信仰的问题转移到其他议题上。

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

近来，中国式剩宴成为网络上热议的话题。议论的中心是：通过反思剩宴现象，提醒我们：拒绝浪费，珍惜粮食。

在这次教宗议会上，我们特别提出了与艾滋病作斗争的责任。因为教宗委派我们要在传教工作中对付这一正在蔓延的疾病。我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？

接着，作者便一点一滴地将有关每组读经的集注、解释、议评及主见一一写下来。在这漫长的时期内，作者竭尽心力，为此书做了许多次精心的修改。

在各项会谈中，除了双方所关心的议题外，还涉及国际局势，尤其是寻求和平途径解决目前的冲突，把人道关怀放在首位。