（弗3：15-19）因此保禄宗徒也渴望每个人认识到天主的大爱，而鼓起勇气回头改过——特别是那些因为认识到自己有罪恶的污点，而不敢到圣洁的天主面前的人。

求你赏赐神恩给他们，使之及早觉悟回头吧！吁！耶稣圣心，从前你在黑落德恶王面前所受的羞辱，比受死还厉害。

我带你去巴黎看铁塔，去伦敦看大笨钟，去罗马……”　　我不知道老兵的真实姓名，只知道他的小名叫芽子。芽子的故事是另一个老兵告诉我的。芽子早产，出生时像只小猫似的。因为体弱，他娘就多疼了些。

1996年过罢春节，当时的榆林教区给我发来调令，让我离开硬地梁这个我很熟悉的堂区，去定边县堆子梁堂区担任本堂神父。在任职堆子梁堂区本堂神父期间，有许多美好的回忆。

事实上，多数人不是不理解子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，而是缺乏一个“逼”字。就像那位用废纸花了很长时间练字没有长进的人，其原因是不能珍惜一张张草纸，延误了把字写得更好的时机。

具体来说，由“多面利玛窦”折射出“西泰子的五副面孔”，可以厘清来华外国人形象史学在“冲击—反应”的中外交流史研究模式、越来越泛化的文化史研究、后殖民理论“主体性自我”与“殖民地他者”之间的对立、比较文学望文生义的形象学等当下四种学术困境中的启示

我们可以在荡子比喻中看到此点。长子与父亲的关系就不是个人之间的关系。　　长子和父亲之间是经济关系，而非个人关系；是合同关系，而非盟约关系；是非人性化的关系，而非个人关系。　　

追随基督；不知要有多少在罪恶中度日的人，因着她们的宣讲和身体力行而弃绝罪恶归向基督；不知要有多少冷淡信友因着她们的讲劝与善行而热心敬主，回到主的怀抱；不知要有多少误入歧途陷入异端的人，因着她们的祈祷与补赎而回头改过

1900年西湾子教区在北方买地开垦荒田，设立头号、七号、十号、葫芦峪、乡马沟、二道木等堂口。1928年国家设立察哈尔省，管河北省北部和内蒙锡林郭勒盟。

孟德尔定律包括三方面：1、显性规律———具有相对性状的纯质亲本杂交时，由于某个性状对它的相对性状的显性作用，子一代所有个体都表现这一性状。