在纳粹大屠杀中幸存的埃迪特‧布鲁克曾说：「哪怕只为光照一个人的良心，就算记住那些曾发生过和仍在发生的事情，甚至守住记忆会带来痛苦，这都是值得的。对我而言，记忆就是生活。」

四、当代灵修：拥抱伤痕中的救赎1.苦难的神圣凝视心理学家弗兰克尔（ViktorFrankl）在集中营中发现：“人若能赋予苦难意义，便能承受任何痛苦。”

他们有的与德国、意大利和日本战俘打交道，有的照料那些从集中营释放出来的人。

二战中，红十字会能够保护和救援战俘，但几乎没有对平民，特别是集中营的平民进行援助，而二战中，士兵死亡1500万人，平民竟达5000万人。保护平民的理念产生于二战前。

整个社会对麻疯病充满恐惧：病人被家人遗弃，流落街头或躲藏荒郊野外，或被困在山洞中；而一些健康的人见到麻疯病人，也会赶紧躲避甚至会向他们扔石块；警察见到了麻疯病人，甚至持枪要他们抓去投入到集中营……一天，

1933年5月下旬，日军侵占卢龙，1944年2月3日，日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏百勤与修士们遭到了日军的拘禁，性命一度处于生死边缘，他与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难

1963年2月2日，英国首相哈罗德·麦克米伦一行私下面见教宗若望廿三1961年5月5日，若望廿三在梵蒂冈接见英国女王一行二战爆发后，他曾阻止鲍里斯三世答应纳粹的要求，往波兰引渡两万五千名犹太人

1933年5月下旬日军侵占卢龙，1944年2月3日日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏神父与修士们一度遭到了日军的拘禁，性命一度处于生与死的边缘，苏神父与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难

1937年12月30日，陆伯鸿在上海的日本集中营中被杀害11。这一真实地促进中国教会发展的伟大事业，与跟中国权力机构的特别的外交周旋及其关系的建立相辅相成。

在纳粹独裁统治时期和战争期间，可以说，统治权力的结构导致我们裹足不前。因此，我们想要爆发，冲出来，体验人类的种种可能性。我认为，在一定程度上，这渴望摆脱平庸的愿望在每一代人身上都有体现。