在与培肋舍特人的战役中，以色列溃不成军，3万人阵亡，天主的约柜被夺走，厄里的两个儿子也丧亡；「他们俩原是无恶不作的司祭，在史罗的圣殿内剥削百姓」。教宗称，这是「一场彻底的败仗，是子民远离天主的下场」。

她因圣神受孕”（路1:26-34）；“我是上主的婢女，请照你的话，在我身上完成”（路1:38）；“天主圣子降生成人，居住在我们中间”（路2:1-20）。特别第三句也指整个救援奥迹：居住在我们中间。

「做个基督徒并不容易」，却令人「欣喜」：天父为我们指示的道路是「慈悲」与「内在平安」的道路。教宗方济各9月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，再次阐述「基督徒作风」的特色。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

认为他是自己在拆自己的台，是一种令人匪夷所思的行为。甚至有人怀疑他是在作秀，是另有企图。其实，只是人们不了解他的过去罢了，要是了解了，也就不会存有这种想法了。

教宗期勉重整奥斯定会会士们缔造共融，活出「一心一德」的兄弟情谊。本届重整奥斯定会修会大会的格言取自圣奥斯定在《忏悔录》中对天主的祈祷：「我们的一切希望在於祢的大慈大悲。

而教堂的设计师前后一共设计了七稿，直到最终教堂建成，仍然有很多教友觉得“这哪里是教堂的样子”，他们心目中的教堂就应该是传统的哥特式、罗马式教堂，一个大大的十字架在最中央最显眼的地方，那才是教堂的样子。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

自欺，按其字面意思是自己欺骗自己，但圣经所指的自欺，又有其特殊的意义，那是指什么呢？一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。