《肋未纪》第12章问答——产妇取洁仪式1.问：妇女生育之后为什么要“取洁”？答：取洁是为了表示她从一种象征性的不洁状态中恢复。

婚姻是造物主为传生人类所制定的，其目的是为了生育并教养子女，因此婚姻是神圣的。而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

四十余岁的教友蒂娜表示，自己在适合结婚及生育的年龄时曾急于寻找伴侣，「但如今时间久了，祇好随缘」。她说：「现在看到很多人离婚，也有些已婚老人对我说『你单身自由真好』，我觉得不结婚应该也不是坏事。」　　

教会也要把这喜悦传给她所生育和抚养的子女。　　最后，教宗说：在很多严重的事物中，耶稣也是喜悦的，教会是喜悦的。教会该当是喜悦的。即使教会在守寡，她仍是喜悦的。

这爱激发他们渴望生育、接纳、养育和教育子女。教宗警告说：在今天的福音中，这同样的爱就是耶稣向小孩子们展现出的爱。耶稣说：‘让小孩子到我跟前来’。

新增修的《医疗人员宪章》分为三大部分，分别是「生育」、「生活」及「死亡」。

以健康的自我批评态度反省基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼于生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

此前，这位少妇已经生育两胎：她的一双儿女玛利亚（MariaGraziaLetizia）和达味（DavideGiovanni）都是天生严重畸形，生下来几小时内就过世，但她依然热爱他们。

老人一生育有两女一子，唯一的儿子献给了天主的教会，成为一名服务众生的司铎。两个女儿也是热心的教友，始终在堂区各项爱德、福传工作中起着带头作用。