比如在旧约中，天主说：你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。（出12：15）耶稣也曾说：你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母！

这样完美的共融合一只有藉着圣体圣事才能达成，正如圣保禄所说：“因为饼（圣体）只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

因此，「主的晚餐」礼仪将不在任何大殿举行，不开放给众多信友参礼，教宗府也不会发放该礼仪的入场卷。

答：热切期待教宗来访的首个标记，就是数以千计的人申请与教宗见面的入场卷，但我们无法办到！

我出生在“十年浩劫”风暴袭卷全国各地的年代。那时，宗教信仰遭到严重的摧毁，我的父辈们由于信仰天主教而难逃劫难，受到了精神和肉体上的迫害，许多神职人员以莫须有的罪名被劳改。

他几乎每次都是那套衣服，脏兮兮的上衣，破烂的裤子，并且两个裤腿都卷了起来，也许这样是为了在这样的季节里凉快一些，但我觉得他是为了让别人能清楚地看到他那没有脚的双腿。

马丁·路德·金说过：“我们被卷入了一个无法回避的相互关联的网络中，被绑在同一命运的服装里。任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”

我被卷进了历史的旋风里，圣殓布如何解释。最终我明白到，世人最奇妙的事情，其实是无法解释的。”