塘角天主堂史略常熟塘角天主堂坐落于地理位置较优势的常熟服装城东、昆承湖景观区北侧之三环路以内，现属市区范围。

上午9点，进德老年公寓一改往日的安静祥和，邢台市心长乐队和张庄乐队以优美动听，铿锵有力的锣鼓之声拉开了庆典的序幕，整齐的队形，漂亮的服装，形成了一道美丽景观。

我们最近去北京朝圣，参与了北堂和南堂的两台弥撒，教友的参与意识十分强，服务人员、辅助人员很多，统一服装，开头结尾都十分隆重，给人一种热切、友好、和谐的气氛。

2000年春，对年轻有文化的教友做了强化培训，为他们制作了统一服装，佩带标志牌（胡庄堂区爱心服务小组），5月他们在圣母山上免费服务，收到良好效果。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

当我的同事议论着美容、服装、减肥和美味佳肴的时候，我的心一点也不感兴趣，似乎我就活在他们的世界之外。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

英国著名传教士戴德生曾讲道，穿中国布袍、吃下层人民的食物，说当地方言或北京官话是多么有利于他传教：“若不是因为我们改穿中国服装，便决不能像这样深入民间。”

例如，这些指导原则允许在个人工作场所表达个人的宗教信仰，与同事讨论宗教问题，调整工作时间表以方便宗教仪式的安排，穿戴宗教服装和符号。

我们本吃一个馒头就可以填饱肚子，却非要去高档酒店点一桌子酒菜；我们本来有件得体的衣服可以避体，夏不热冬不冷即可，却非要追求品牌，花费成千上万去买高档服装。凡事适可而止即可。