1994年初开始做服装，深圳开了3家店铺，同时桂林也开了两家，他在每个收银台后面都放一张耶稣圣心像。一直到2001年，生意兴隆，在这10年中，陈崇军收获了财富，却迷失了信仰。

借着圣依纳爵的神操和经验丰富的神师，不但给受培育者奠下坚强的神修基础，而且在服装、仪容、待人接物以及处世的礼仪和态度等细节都非常注意。　

故事之二：福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。神父可以穿他们自己的神职服，修女们可以穿她们自己的会服，那么教友们该穿什么？

一位在洛水镇经销服装生意的周晓兰说：“看到在这么闷热潮湿的天气里，修女们衣服还穿的那么多，捂的严严实实的，后面再背上个装有二、三十斤消毒液的喷雾器，每天在我们灾区这里，要进行两次大范围的消毒工作。

若长白衣不能覆盖日常服装的衣领，则于穿长白衣前先佩戴方领（amictus）。

这些服装、物品收集起来后，低价义卖给住在蔡家湾天主堂附近的农民工，收入用来支付运送物资的费用。这样既帮助了在上海的农民工，又有了运送物资的费用，可谓一举两得。

修女、修士及神父平常的服装是：白长袍、外加前后一片咖啡色的长幅，和有些隐修士的衣袍相似。牧者修女前面桌上放着一座有七根蜡烛的烛台，一幅小的东方圣像和一个小铜铃。

在教会组织的一些活动，以及教会的朝圣活动中，一些特制服装（如汗衫）上的图案都很抢眼。当我们的穿着引起人们的关注时，我们的神长、修女和教友要适时地向教外的朋友们进行宣传。（未完待续）

一贫如洗的他做起了服装生意。天主极大地降福了他，他的买卖很红火，五年下来，挣钱不少。36岁那年，有人给他介绍了本村一个比他小16岁有些许精神疾患的姑娘。哪知女方父亲不同意，理由是他岁数太大。

妈妈对进堂穿的服装也有要求，不许穿拖鞋，衣服要严稳。她进堂时，总是打扮得干净利落。妈妈年轻时有双皮鞋，我印象中她平日不穿，只是到进堂时才穿。