教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。

我们可以设想，当发现一个新生命会是残疾者，甚至会是严重残疾的情况。这些处于悲惨境遇的父母亲们需要真正的关怀和真正的团结互助，好能面对现实，克服可以理解的恐惧。

助临终的人就是帮助他们从困境中解脱出来，去寻找一种力量，即耶稣基督已经摧毁撒旦的权势和死亡的毒刺，把他们要走的路交付在天主手中，依靠天主，安息在主的怀中，开始迈向新生命的生活。

通过对亡者的纪念活动，太仆寺旗宝昌堂区提升了教友们对永生和复活信仰的美好期待，他们纷纷表示，今后要活出基督爱的生命，以喜乐之心，迎接新生命的曙光。

圣洗赐予“死亡与复活”，开始新生命。“远远超出了美容，而是新的开始；是脱胎换骨、死亡与复活”。而圣体圣事，“这杯和这饼难道不是与基督奥体的共融吗”？“我们大家是一个身体、参与同一个饼”。

今年复活节前，新华接受了洗礼，拥有了新生命，宪英的愿望得以实现。“我是世界的光，凡跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。”(若8：12)

感受他的复活，体验他带给你的喜乐，在你人生的路上彰显他带给你的复活的新生命。

圣神的火烧尽我们的差异，圣神的风扫清我们新生命道路上的阻碍。圣神是兄弟情谊的创造者，祂赐予我们“携手同行”的恩宠。

教宗最后表示：“圣洗圣事对扫禄，就如对我们每个人一样，标志著新生命的开始，让他以新的眼目看待天主、看待自己和他人，将他人视为主内的兄弟姐妹……。

而且，人的自由也能够在最困难的情况下，有能力做出非凡的牺牲和关怀，以接纳新生命的来到”。