因此，所有这些都是强调男女之间必须有完全的相互给予，共同努力，没有“折中的办法”——这就是爱——促成一种新生命的开始（参阅谷10:7，创2:24），目标持续到不是“当我想离开时”，而是一直相互接纳，一起生活

（4：13）耶稣的意思是要给她新生命。要领受耶稣要给的活水，那妇人需要先除去她生活中的阻碍。那位妇人的婚姻生活浪漫，她曾有过五个男人，而现在与她同居的，也不是她的丈夫。

若不将获得的新生命献于其他人，我们就无法得到幸福和圆满的自我实现。我们受召去爱人，这召叫的经验，是我们无法避而不谈的。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了！”（格前9：16）。

✦灵修意义这句话揭示圣洗圣事的奥迹：我们借着圣洗已经死于罪而在基督内复活，进入新生命。这不是单纯象征，而是真实的奥秘结合（uniomystica）。

我们信赖圣神和在基督内的新生命这份大礼。问：您能给我们谈谈圣母祈祷堂区所属区域的社会环境吗？答：这个堂区位于罗马郊区。这里缺乏社会福利、学校、基础设施和广场。

工作上认真负责、勤勤恳恳，亲手迎接17000多位新生命来到人间。

然而这个正在孕育中的新生命，还没有来得及睁开他们柔弱的双眼，还没有来得及看到这世界的第一道曙光，就被母亲扼杀在未出生的摇篮中。可想而知，我的宝宝在腹中是多么恐惧、不安、暗淡和失望，最终也未能幸免于难。

教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。

我们可以设想，当发现一个新生命会是残疾者，甚至会是严重残疾的情况。这些处于悲惨境遇的父母亲们需要真正的关怀和真正的团结互助，好能面对现实，克服可以理解的恐惧。

助临终的人就是帮助他们从困境中解脱出来，去寻找一种力量，即耶稣基督已经摧毁撒旦的权势和死亡的毒刺，把他们要走的路交付在天主手中，依靠天主，安息在主的怀中，开始迈向新生命的生活。