郑神父和在堂内会长共同研讨，提高福传效力。这就是武安的“传教大运动”，它开创了农村教会大规模福传的先河。在殡葬仪式上传教：在农村，谁家办丧事，村里帮忙的多，特别是出殡那天，看热闹的人山人海。

彼此关怀，目的是互相激励，臻于一个越来越有效力和更完美的爱德，像黎明的曙光，越来越明亮，直至成日中（箴4：18），期待着那生活在天主内，没有日落的一天。

比如说，这个礼仪很适合这种文化，这种文化的人很理解，那么这个礼仪本身就有福传的效力。藉着参与弥撒礼仪，神父讲了好多道理，有的人可能不相信，那你来我们教堂看看我们的礼仪吧，藉着这个仪式他可能有某种触动。

人命关天，救人是天职；救人一命，胜造七级浮屠；弟兄姊妹为一家，万事都要相互效力……它们无疑就是灾时救命、灾后重建的灵性资本和社会资本。

127条1项清楚地讲到：“当法律规定，上司先征求某团体或某些人的同意或意见，而后为其行为时，应照166条的规定，召集该团体或那些人，但特别法或本有法律对咨询意见另有规定时，不在此限；但为使行为发生效力，

在今日世界中，数目不断增加的互相连络和通讯，使得我们更有效力地意识到各国的一体性和其共同命运。

而当他依赖的时候，主的恩宠才会在他身上发生效力。拉辛各枢机曾说过：几时人有全能，天主就一无所能了。耶稣基督，被钉的救主，在祂身上，我们找到最大的软弱和最大的能力的结合。

7、闪电派的圣经用语，全是基督教的用语，如：交通、效力、作成、果效、定规、打岔、顺服、作工、天使长、撒但、保罗、彼得…等。

国际社会的各个不同组织，因着致力于维护「和平的善」，能重新得到权威，使他们的作为获得信任，并且产生效力。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。