他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

出于对死难老师和学生们的悼念与尊重，本人不敢也不想在这里说太多大道理，只想献上几个苍白无力，同时也是毫无逻辑的问题与朋友们一起反思：导致凶手谋划滥杀无辜的近因和远因是什么？

事实上，语言很无能，连在安慰和悼念时都显得那么苍白。也许这就是为什么在受苦人的哀号和哭诉面前，连上天也保持沉默的原因。然而，沉默不等于冷漠；上天不会无动于衷，祂以行动代替回答。

缅怀、悼念抗日暨反法西斯战争中阵亡的英雄烈士们。（本报讯）8月13日，上海教区举行中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年纪念活动。

我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。“人在世时，凡有获罪于主，或思或言或行……”。如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。

“追思已亡”，不仅是悼念亡者、为炼灵祈祷，也让生者更深刻地认识到生命的意义，从而珍惜生命，活好当下。

我们今天在悼念曹依纳爵司铎的时候，比任何时候都更加感受到，永生真的并不遥远，也许就在明天，也许就在眼前。人的生命本来就十分短暂，为的是让罪人少犯罪过，为的是让义人少受委屈。

今天我们怀着无比沉重的心情，沉痛悼念我们敬爱的谢博思神父，他的逝世，使我们唐山教区失去了一位可敬的神长和慈父，他的逝世，是我们教区的一大损失。　　

这就是为什么两个带有不同情感的人——一个悼念死亡和另一个庆祝新生的人——竟能一起参与弥撒，但他们仍能感到彼此的内在联系。

其目的在于用以歌颂、赞美天主，当然也有悼念性、鼓励性、祈祷性和功能性的圣歌。而俗乐就是用在教会以外的音乐，是民间流行的音乐，像秦腔、黄梅调、流行歌曲、儿歌、华尔滋等都属于俗乐范畴。