在这疫情时期，实践一些外在的错施（如：佩戴口罩，使用酒精消毒，接种疫苗，保持社交距离等）并不会洁净我们；虽然这些是必要的错施，但我们只会维持原状，正如旧约时期取洁礼的逻辑一样。

关於主教团忠实翻译的责任，教宗阐明，评断是否忠於拉丁原文和是否有必要修改，在过去是圣座礼仪及圣事部的职责，现在则把这项权力交给了主教团。

圣经上说：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。你们中间哪有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？

一般基督徒最常挂在嘴边彼此鼓励的圣经金句，往往是“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”（玛7：7）这样的话语表达怀着信心祈求，上主必然“有求必应”。

我们也常常听到这样的话语与提醒，但是我们喜欢屏蔽天主的声音，选择听从蛇的谎言。一旦选择蛇及蛇所代表的，和谐与秩序被击溃了，对话与关系也被粉碎了。人类拒绝与召叫自己的天主和谐共处。

耶稣希望他们重新对祈祷有信心，祂说：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。教宗说：这就是祈祷：求、如何求，敲天主的心。

主耶稣说过：‘你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开’。所以，必须要求，寻找，敲门。　　教宗询问说：我们是否全心投入于祈祷中？我们知道如何敲天主的心吗？。

“你们求，必要给你们，你们找，必要找着，你们敲，必要给你们开。”（玛7：7）——这是天主的邀约。

（《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》，杨桂萍）时至今日，宗教对话的价值虽不同于曩时，但又有了新的意义和必要。

任课教师总数不少于学生总额的10%，其中至少50%为专职教师；（三）有独立的教学场所，其建筑设施应保证教学、研究和师生的宗教生活、日常生活、体育锻炼等方面的基本需求，并符合国家有关规划、建设、消防等方面的规定；（四）有必要的教学设备和现代化教学器材