在四部福音中，她的形象也因着她的坚强的信德而凸现出来。与这形象经常连接在一起的是一位忙碌的妇女，她的忙碌不已与选择停下来聆听默想天主圣言的人形成对比。

今天的礼仪以两个伟大的形象给我们说明这一切。第一个形象是天使向童贞玛利亚宣报默西亚要降生的喜讯。玛利亚是个乡村卑微的女子，是先知们所提到的以色列硕果仅存的圣者。

今日在联合国一些机构及世界各地，常见口衔绿色橄榄枝的“和平鸽”形象、标志。

新约的作者们贴切地采用希腊文中的splagchnon（肺腑）一词来对译rahamim；圣史们则更喜欢采用splagchnon的动词形态splagchnizomai（动了怜悯的心）来描绘耶稣因着对于求助者的感同身受

这一自我定位，广泛地呈现了他内心世界的形象，在我们的思想、默想和做人的深处，默默地浮现出了天主的形象，我们指的就是“不断地祈祷”。最终我们指的就是天主的爱，天主的爱同时也是条件，它是我们爱近人的动力。

答：是一贯的司铎形象，不可能有别的形象！也就是教会和纯正的教义一向所建议的形象：福音中所说的善牧的形象。

如果我们愿意的话，女性神学的未来和圣召该当逐渐使我们重新发现历史赋予男人最美的形象和女人最美的形象，换句话说，男人最美的形象有女人最美的形象在一旁。

10月18日(圣史路加宗徒庆日），今天阳光明媚、风和日丽、秋高气爽。北京教区牛坊教堂热烈欢迎宣武门教堂朝圣团。大家一起举行弥撒圣祭！分享、参观、交流！午餐后大家一起去采育祈祷所献上祈祷！

周至教区举办教友培训班2月7日-11日，陕西省周至教区培育中心在周至总堂举办了第三届会长及教友骨干培训班，由吴钦敬、马军孝、桑博、康联合、杨晓亭、吕天朝等十多位神父讲了礼仪、祈祷、梵二精神、教史、牧灵神学及各堂区福传经验等内容

中国基督宗教史的国际学术意义还有待进一步发掘。