而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

教会在“梵二”以后，对于维护圣母敬礼的传统道理，提供以下三点的新解：（1）救恩史中的圣母幅度；（2）圣母幅度与圣母转求的关系；（3）圣母转求与教会的“诸圣相通”。

这是成功心理学家张雅春老师三天讲课的最后一天，这次她讲的是实战阶段，张老师形象地把福传，宣讲比作销售，销售天主的爱。她讲课形象活泼，使人感到很新鲜。对提高教友们的福传水平，起到十分重要的作用。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

这是圣史路加的一个特点，这位圣史强调传教的使命不仅限于十二位宗徒而已，而是广及其它的门徒。事实上，耶稣说：‘庄家多，但工人少’（路10,2）。在天主的田园里，人人都有工作做。

教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

你难道不怕梵蒂冈的形象受损害吗？你在这些个案中有什么建议呢？答：我祈求天主赐我不要在乎形象的恩宠，但只在乎诚实和服务。

旧约就是以这种方式来描画我们人存在的基本形象，以身体的语言，形象而不是抽象的概念。安居在母胎中就是对两种生命的深切关系和对那些需要神形帮助者的最形象的表达。

他说：答：近期我们对修士修会和司铎与修士混合修会中辅理修士的形象作了反省。我们发现近几十年来辅理修士的人数下降很多，例如基督学校兄弟会的辅理修士在1965年曾是1万6千人，今天只有5千。

必须记住这一连串事件，为此历史便成了救恩史。